قبسات من سيرة الفاروق عمر ابن الخطاب رضي الله عنه

[العكيد]

[CENTER][SIZE="4"][COLOR="Red"]لطالما قرأنا قصصاً كثيرة ،ولكننا لا نلبث أن ننساها بعد فترة من الزمن

ولكن هذه الشخصية التي سأورد شيئاً من سيرتها ، تختلف كثيراً

وتستحق الخلود فعلاً في صفحات تاريخنا الإسلامي المشرق

إنه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، الرجل الثاني

في خلفاء سيد ولد آدم محمد بن عبدالله ـ صلى الله عليه وسلم ـ

هو الذي كان مهاباً بقوة إيمانه وثباته على الحق رضي الله عنه

هذا هو الفاروق..وهذه مناقبه..فاروق الأمة ..الذي قال عنه الرسول:

(( لو سلك عمر فجا...لسلك الشيطان غيره ))

عمر الذي ..عجزت النساء أن تلد مثله

************************************************** *********

تحدث حافظ في قصيدته عن إيمان الفاروق عمر بحرية الرأي وأهمية الشورى في بناء المجتمع الإسلامي القوي،

وأن النجاح والفلاح في الحوار وتعدد الآراء والعناد والشقاء في ظل وجود الرأي الواحد :

يقول حافظ إبراهيم رحمه الله في هذا المعنى :

يا رافعا راية الشورى وحارسها
جزاك ربك خيرا من محبيها

وما استبد برأي في حكومته
إن الحكومة تغري مستبديها

رأي الجماعة لا تشقى البلاد به
رغم الخلاف ورأي الفرد يشقيها

************************************************** *********

:: ذكر قصة الفاروق رضي الله عنه عندما أتاه رسول كسرى::

وبحث في المدينة خليفة المسلمين عمر بن الخطاب، فسأل عن قصره المنيف،

أو حصنه المنيع، فدلوه على بيته، هو أدنى من بيوت الفقراء!

فوجده نائما في ملابسه البسيطة تحت ظل شجرة قريبة !

وجده يرتدي عباءة قديمة قد أبلاها الدهر !

و كان نائما تحت ظل شجرة ؛ بلا حراس وبلا حاشية !!!

فقال مقولته الشهيرة: “حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر” !!!



وصاغ حافظ إبراهيم أبياتاً رائعةً خالدةً تصور هذا الموقف العجيب المريع لرسول كسرى فقال :

حسب القوافي وحسبي حين ألقيها..
أني إلى ساحة الفاروق أهديها..

وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا
بين الرعية عطلا وهو راعيها

رآه مستغرقا في نومه فرأى
فيه الجلالة في أسمى معانيها

فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا
ببردة كاد طول العهد يبليها

وعهده بملوك الفرس أن لها
سورا من الجند والحراس يحميها

فهان في عينيه ما كان يكبره
من الأكاسر والدنيا بأيديها

فقال قولة حق أصبحت مثلا

وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم
فنمت نوم قرير العين هانيها.


مايكاد الواحد منا يتصفح سيرة ابن الخطاب حتى يحار عن إدراك أي نفوس يحملها أولئك القوم

بين أضلعهم ، فما تجدهم في المرتبة إلا دون الملائكة رضي الله عنهم فتحسست التاريخ عن

سيرة الفاروق عمر رضي الله عنه..فإذا كله تقوى ودين كله روحانية وقوة وحياة مفعمة بالرقة والسمو .

حتى كأن كلماته صيام وسجود وركوع ....

فإذا النور قد أشرق في كل سيرته…. رضي الله عنه وأرضاه
************************************************** *********

:: عمر بن الخطاب نسبه ::

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد مناف بن رباح بن عبد الله بن قـرط بن رزاح بن عـدي بن كعب،

يُكنى أبا حفص.

أمه حَنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم


************************************************** *********

::: إسلامه رضي الله عنه :::

في السنة الخامسة من النبوة، وهو ابن تسع وعشرين سنة، أسلم عمر ولُقب بالفاروق، الذي فرق

الله به بين الحق والباطل، فقد عز المسلمون بإسلامه، وصاروا أكثر جرأة على المجاهرة بدينهم.

عن ابن عباس قال: "لما أسلم عمر أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم

فقال: "يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر".

أخرجه أبو حاتم والدارقطني و الخلعي و البغوي.


وفي طريق غريب بعد قوله "بإسلام عمر"، قلت: وكيف لا يكون ذلك كذلك و لم

تصعد إلى السماء للمسلمين صلاة ظاهرة و لا نسك و لا معروف إلا بعد إسلامه حيث قال: "و الله لا

يعبد الله سرا بعد اليوم".

وهاجر عمر إلى المدينة، حيث آخَى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بينه وبين عِتْبان بن مالك بن

عمرو الأنصاري، فكان إسلامه نصرًا وهجرتُه فتحًا.

************************************************** *********


:::فضله رضي الله عنه :::

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "بينما أنا جالس في مسجدي

أتحدث مع جبريل إذ دخل عمر بن الخطاب فقال جبريل: أليس هذا أخوك عمر ابن الخطاب فقلت بلى يا أخي".

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "من أحب عمر، عمر قلبه بالإيمان".

عن زيد ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعمر بن الخطاب:

"أنت معي في الجنة ثالث ثلاثة " أخرجه المخلص.

قال فيه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم : "جعل اللهُ الحقَّ على لسان عمر وقلبِه". وقال: "عمر بن

الخطاب معي حيث أحب وأنا معه حيث يحـب، الحق بعدي مع عمر بن الخطاب حيث كان".

ووصفه النبي فقال: "إنه رجل لا يحب الباطل "

وقال : أشد أمتي في دين الله عمر..

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى أرى الري يخرج من أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر ))

فقالوا : فما أولت ذلك

يارسول الله قال : العلم .

ومن فضله رضي الله عنه أن القرآن كان ينزل بموافقة رأيه رضي الله عنه

وعن زيد ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعمر بن الخطاب:

"أنت معي في الجنة ثالث ثلاثة"أخرجه المخلص.

وعن خلد الأسدي قال: "صحبت عمر فما رأيت أفقه في دين الله و لا أعلم بكتاب الله و لا أحسن

مدارسة منه"، و عنه قال: "إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهبت يوم ذهب عمر"

وقال قبيصة بن جابر :

ما رأيت رجلا قط أعلم بالله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أفقه في دين الله من عمر .

وكان عمر هو الوزير الثاني لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شارك معه في خدمة الدين برأيه،

وجاهد بسيفه، فشهد المشاهد كلها، وكان بعد ذلك مع أبي بكر وزيره الأول، وقد اقترح على

الخليفة جمع القرآن في كتاب واحد، فكان من أعظم الأعمال وأجلها.

ثم آلت الخلافة إلى عمر، فقضى فيها عشر سنوات وأشهرا، فملأ دنيا الناس عدلا وزهدا، وضرب

أعظم الأمثلة في قيام الأمير على مسئولياته.

يتتتتتتتتبع

[العكيد]

تكملة الموضوع



************************************************** *********


:::مواقفه :::

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "إذا وضع الرجل في قبره أتاه منكر و نكير،

هما ملكان فضان غليظان أسودان أزرقان ألوانهما كالليل الدامس أصواتهما كالرعد القاصف

عيونهما كالشهب الثواقب أسنانهما كالرماح يسحبان بشعورهما على الأرض بيد كل واحد منهما

مطرقة لو اجتمع الثقلان الجن و الإنس لم يقدروا على حملها يسألان الرجل عن ربه و عن نبيه و عن

دينه". فقال عمر بن الخطاب :

أيأتيانني و أنا ثابت كما أنا؟ قال نعم!! قال: فسأكفيكهما يا رسول الله، فقال

صلى الله عليه و سلم: "و الذي بعثني بالحق نبيا لقد أخبرني جبريل أنهما يأتيانك فتقول أنت:

الله ربي فمن ربكما؟و محمد نبيي فمن نبيكما؟ و الإسلام ديني فما دينكما؟ فيقولان: واعجباه!!

ماندري نحن أرسلنا إليك. أم أنت أرسلت إلينا؟".

أخرجه عبد الواحد بن محمد بن علي المقدسي في كتابه التبصير.


و عن أبي قتادة قال: أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا فقال: يا رسول الله كيف تصوم؟ قال:

فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى ذلك عمر بن الخطاب قال: رضينا بالله ربا و

بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا، و نعوذ بالله من غضب الله و من غضب رسوله،

قال: فجعل عمر يردد ذلك حتى سكن النبي صلى الله عليه و سلم من غضبه،ثم قال عمر: يا رسول

الله،كيف بمن يصوم الدهر كله؟ قال: "لا صام و لا أفطر". أي لم يصم و لم يفطر.قال: يا رسول الله

كيف بمن يصوم يومين و يفطر يوما؟ قال: "أو يطيق ذلك أحد؟" قال: فكيف بمن يصوم يوما و يفطر

يوما؟ قال: "ذلك صوم داود". قال: فكيف بمن يصوم يوما و يفطر يومين؟ قال: "وددت أني أطيق

ذلك". ثم قال: ثلاث من كل شهر و رمضان إلى رمضان هذا صيام الدهر كله، وصيام يوم عرفة إني

أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده و السنة التي قبله، و صيام يوم عاشوراء أني أحتسب

على الله أن يكفر السنة التي قبله". أخرجه مسلم و الترمذي و النسائي.


************************************************** *********

:::شفقته على رعيته وتفقد أحوالهم :::

عن زيد بن اسلم ، عن أبيه قال: " خرجت مع عمر السوق فلحقته امرأة شابة فقالت :" يا أمير

المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا ، والله ماينضجون كراعا ولالهم ضرع ولا زرع وخشيت

عليهم الضيعة ، وأنا ابنة خفاف بن أيمن الغفاري وقد شهد أبي الحديبية مع رسول الله صلى الله

عليه وسلم فوقف معها ولم يمض وقال : مرحبا بنسب قريب ، ثم انصرف إلى بعير ظهير كان مربوطا

في الدار فحمل عليه غرارتين ملأهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ، ثم ناولها خطامه فقال :

اقتاديه فلم يفنى هذا حتى يأتيكم الله بخير ، فقال الرجل : ياأمير المؤمنين أكثرت لها ، فقال :

ثكلتك أمك ! والله إني لأرى أب هذه وأخاه وقد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم أصبحنا نستفيء

سهامهما" .

،،،،،أجل إنه الحب والرحمة والعدل في أرقى صوره .


وروي : " انه عام الرمادة لما اشتد الجوع بالناس وكان لايوافقه الشعير والزيت ولا التمر وإنما

يوافقه السمن ، فحلف لا يأتدم بالسمن حتى يفتح على المسلمين عامه هذا ، فصار إذا أكل خبز

الشعير والتمر بغير أدم يقرقر بطنه في المجلس فيضع يده عليه ويقول :

" إن شئت قرقر وإن شئت لاتقرقر ، مالك عندي أدم حتى يفتح الله على المسلمين."


وعن زيد بن اسلم قال: " أن عمر بن الخطاب طاف ليلة فغدا بامرأة في جوف دار لها حولها صبيان

يبكون ، وإذا قدر على النار قد ملأتها ماء فدنا عمر من الباب فقال: ياأمة الله !! لأي شيء بكاء

هؤلاء الصبيان؟ فقالت: بكاؤهم من الجوع ، قال: فما هذه القدر التي على النار؟ قالت: قد جعلت

فيها ماء أعللهم بها حتى يناموا وأوهمهم أن فيها شيئا ، فجلس عمر يبكي ، ثم جاء على دار

الصدقة وأخذ غرارة - وهو وعاء من الخيش ونحوه يوضع فيه القمح ونحوه - وجعل فيها شيئا من

دقيق ، وسمن وشحم وتمر وثياب ودراهم حتى ملأ الغرارة ثم قال: أي أسلم ، أي اسلم ن احمل

عليّ ، قلت: ياأمير المؤمنين أنا أحمله عنك ، قال: لاأم لك ياأسلم ، أنا أحمله لأني المسؤول عنه

في الآخرة ، قال: فحمله على عاتقه حتى أتى به منزل المرأة وأخذ القدر وجعل فيها دقيقا

وشيئا من شحم وتمر ، وجعل يحركه بيده وينفخ تحت القدر – وكانت لحيته عظيمة فرأيت الدخان

يخرج من خلال لحيته – حتى طبخ لهم ، ثم جعل يغرف بيده ويطعمهم حتى شبعوا ثم خرج ".

خرجه الفضائلي .

************************************************** *********
والله إن المرء ليعجب من سيرته رضي الله عنه كيف استطاع رضي الله عنه

أن يكون مدرسة فذةً خالدة ، ملأت الدنيا في عهده عدلاً ونوراً وطهارةً !!

************************************************** *********

::قصته مع إبل ابنه عبدالله::

عمل عبد الله بن عمر بالتجارة وربح قطيعا من الإبل، وخشي عمر رضي الله عنه

أن يكون في ذلك شبهة لاستغلال النفوذ، فأمر بتسليمها إلى بيت المال

حافظ إبراهيم عن هذه القصة قال:

قد استعان بجاهي في تجارته
وبات باسم أبي حفص ينميها

ردوا النياق لبيت المال إن له
حق الزيادة فيها قبل شاريها
************************************************** *********

:::توليه الخلافة :::

صَعِدَ المنبر بعد أن تولاها وقال: "بلغني أن الناس هابوا شدتي، وخافوا غلظتي، وقالوا: قد كان

عمر يشتدّ علينا ورسولُ الله بين أظهُرِنَا، ثم اشتد علينا وأبو بكر والينا دونَه، فكيف وقد صارت

الأمور إليه، ومن قال ذلك، فقد صدق، إنني كنت مع رسول الله، فكنت عبدَه وخادمَه. وكان مَنْ لا

يبلغ أحدٌ صفتَه من اللين والرحمة، وكان بالمؤمنين رؤوفًا رحيمًا، فكنت بين يديه سيفا مسلولاً حتى

يغمدني فأمضي، فلم أزل مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى توفاه الله وهو عني راض..

ثم ولي أمرَ المسلمين أبو بكر، فكان من لا تنكرون دعته وكرمه ولينه، فكنت خادمه وعونه، أخلط

شدتي بلينه، فأكون سيفا مسلولا حتى يغمدني أو يدعني فأمضي، فلم أزل معه كذلك حتى

قبضه الله ـ عز وجل ـ وهو عني راض، ثم وُلِّيت أموركم أيها الناس، فاعلموا أن تلك الشدة قد

أضعفت، ولكنها إنما تكون على أهل الظلم والتعدي على المسلمين، فأما أهل السلامة والدين

والقصد فأنا ألين لهم من بعضهم لبعض، ولست أدع أحدا يظلم أحدا أو يتعدى عليه حتى أضع خده

على الأرض، وأضع قدمي على الخد الآخر حتى يذعن بالحق. وإني بعد شدتي تلك أضع خدي على

الأرض لأهل العفاف وأهل الكفاف".

جملا من الكلمات تتنفس في روضة ملئت عدلا وحبا وسلاما فهي سيره كلما زدتها تأملا زادتك

عاطفة تهز النفس والروح معا فلست أرى بعد كلام الفاروق إلا نور يشع من وراء قلب فلا يتسع

لمعصية الله ولا خلافا لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
************************************************** *********
::الفتوح في عهده ـ رضي الله عنه ـ ::


عظمت الفتوح في أيامه، فكان منها ـ مثلا ـ فتح دمشق وحلب والقادسية والمدائن ونهاوند

والأهواز ورامهرمز وتُسْتَر والسُّوس وجُنْدَيْسَابور وخراسان وإصْطَخْر وأذربيجان وبيت المقدس

ومصر، كما بُنيت في خلافته مدن البصرة والكوفة والفسطاط _.كانوا يحملون الكتاب والسنة في

قلوبهم فاتحين الأرض شرقا وغربا يقاتلون الناس بالحب ينشرون العدالة ويطهرون الأرض من

الشرور.

************************************************** *********
:::عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رحاب بيت المقدس :::

حاصر عمرو بن العاص بيتَ المقدس وطال الحصار واشتدت مقاومة المدينة، حتى كتب إلى عُمَرَ يطلب

منه المدد، ويقول له: "إني أعالج حربًا كَؤُودًا صَدُومًا وبلادًا ادُّخِرَتْ لك، فَرَأْيَكَ".

فاتفقوا على تسليمها للمسلمين على أن يأتي الخليفة بنفسه ليكتب عهدَها، فسار عُمر من المدينة

حتى نزل الجابية، ثم أتت رسل صفرونيوس أسقف بيت المقدس لإتمام الصلح مع أمير المؤمنين،

فصالحهم عمر، وكتب لهم كتابًا بذلك، وختم الكتاب بتوقيعه.وكانت الوثيقة العمرية

وصار أمير المؤمنين عمرُ واحدًا من أهم الشخصيات التي مرت بالقدس، وبدأت المدينة المباركة

عهدها الإسلامي في خلافة الفاروق عمر، الذي تسلم مفاتيحها.

دخل عمر بيتَ المقدس يكسوه التواضع، فتقدم نحو المسجد الأقصى في طائفة من الصحابة، وهو

يعلم منزلة هذا المسجد في الإسلام، فدخله من الباب الذي دخل منه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

ليلة الإسراء، وصلى في محراب داود تحية المسجد، وجَمع المسلمين الفاتحين وراءه في صلاة

الصبح.وأمر عمر بتنظيف الصخرة التي اتخذها الأنبياء قبلة، وشارك المسلمين في تنظيفها، وبنى

مسجد عمر الذي أقام عليه عبد الملك بن مروان فيما بعد المسجد الأقصى


************************************************** *********
::: وفاته رضي الله عنه :::

أخرج ابن الدنيا عن يحيى بن أبي راشد البصري قال : قال عمر لابنه : اقتصدوا في كفني فإنه إن

كان لي عند الله خير أبدلني ماهو خير منه وإن كنت على غير ذلك سلبني فأسرع سلبي واقتصدوا

في حفرتي فإنه إن كان لي عند الله خير أوسع لي فيها مد بصري وإن كنت على غير ذلك ضيقها

الله علي حتى تختلف أضلعي ولا تخرج معي امرأة ولا تزكوني بما ليس في فإن الله هو أعلم بي

فإذا خرجتم فأسرعوا في المشي فإنه إن كان لي عند الله خير قدمتموني إليه وإن كنت على غير

ذلك ألقيتم عن رقابكم شرا تحملونه .

************************************************** *********[/color][/size][/center]:: حادثة مقتله ـ رضي الله عنه ـ ::


وكان رضي الله عنه قد قتل بخنجر مسموم بيد أبي لؤلؤة المجوسي وطعن به رضي الله عنه في صلاة الفجر

وطعن معه 13 آخرون مات منهم ستة وأخرج عن سليمان بن يسار أن الجن ناحت على عمر .

وأخرج الحاكم عن مالك بن دينار قال :

سمع صوت بجبل تبالة حين قتل عمر رضي الله عنه :

لبيك على الإسلام من باكيا

فقد أوشكوا صرعى وماقدم العهد

وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها

وقد ملها من كان يوقن الوعد

وقال جابر رضي الله عنه : دخل علي رضي الله عنه على عمر وهو مسجى فقال : رحمة الله عليك,

مامن أحد أحب إلى أن يلقى الله بما في صحيفته بعد صحبة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسجى .

رضي الله عن الفاروق أبي حفص وأرضاه وجزاه الله عن أمة محمد مايرضى به ،

وصلى الله على محمد وصحابته أجمعين وآله الطيبين الطاهرين ، ونسأل المولى الكريم أن يجمعنا بهم يوم الدين .


************************************************** *********


اخوووووووووووووووكم

[عنوان الايثار]

الاخ العكيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم على ماكتبتم لنا من سيرة الخليفه الثاني عمر بن الخطاب
واحب ان اضيف ان هناك مقوله شهيره له وهي : لولا علي لهلك عمر
اختكم والداعيه لكم بالموفقيه والخير
امل

[الهلالي]

الاخ العكيد السلام عليكم
اعتقد ان كلمة الشكر ستكون مجحفه على ما نقلت لنا من سيرة هذه الشخصيه الاسلامية واتمنى عليك ان لا تاخذ ردي على اساس انه طائفي او عنصري لا بالعكس اني وانت وباقي الاخوة والاخوات نريد ان نخدم الهدف المشترك الذي هو الاسلام المشترك لاننا بهذا الشي قد خدمنا كل الصحابه واهل البيت
في موضوعك القيم هناك نقاط تحتاج للوقف عندها والسبب انها تشوه صورة الرسول الاعظم الذي هو افضل من عمر وعلي وكل خلق الله اجمعين ولان الموضوع طويل سوف اقتبس منه هذه الجملة
و عن أبي قتادة قال: أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجلا فقال: يا رسول الله كيف تصوم؟ قال:

فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأى ذلك عمر بن الخطاب قال: رضينا بالله ربا و

بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا، و نعوذ بالله من غضب الله و من غضب رسوله،

قال: فجعل عمر يردد ذلك حتى سكن النبي صلى الله عليه و سلم من غضبه،

وهنا لا اريد ان ادخل معك في حوار عن صحة الحديث ولكن دعني اسالك انت المسلم الغيور على دينه ورسول
الله حين يغضب من اجل معصيه وذنب عظيم وكذلك رسول لانه احرص الناس على دين الله هل يعقل ان يغضب رسول الله من سؤال وهو الذي قال عنه الله في القران
(وانك لعلى خلق عظيم )
هل صاحب الخلق العظيم بشهادة الله يغضب من سؤال ؟؟
والشي الثاني قول نعوذ بالله من غضب الله لان هذا الغضب من اجل مصيه وذنب كبير لهذا نعوذ ان لا نكون من المستحقين لهذا الغضب فكيف نعوذ من غضب رسول الله الذي يعبر عنه الحديث غضب من سؤال ؟؟؟
اكرر ما قلته لك ان هذا الرد من اجل الرسول الذي هو مثل اعلى لعمر وعلي وكل المسلمين
ارجو منك ان تتقبل ردي لانه من اخ يتمنى لك الخير
وتقبل شكري وتقديري لشخصك الكريم

[العكيد]

احب بس اكول لأمل ليش وشنو سبب هاي المقوله وماكو داعي تذكريها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اسد الاسلام والامام علي كرم الله وجهه ابن عم الرسول محمد عليه الصلاة والسلام واول الصبيان الداخلين للاسلام وبالنسبه الى الحديث الشريف فيااخي الهلالي استفسر عنه واردلك الجواب

[عنوان الايثار]

احب بس اكول لأمل ليش وشنو سبب هاي المقوله وماكو داعي تذكريها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اسد الاسلام والامام علي كرم الله وجهه ابن عم الرسول محمد عليه الصلاة والسلام واول الصبيان الداخلين للاسلام وبالنسبه الى الحديث الشريف فيااخي الهلالي استفسر عنه واردلك الجواب

الاخ العكيد السلام عليكم
السبب هو ذكر مقوله مشهوره للخليفه الثاني في حق الامام علي عليه السلام ليس الاّ
امل

[SINAN-IQ]

اشكر العكيد على هذا الموضوع . وان شاء الله تحشر مع عمر (رض)

ســنـــان

[العكيد]

مشكوووووووور سنان حبي على الرد

وانت مترريد تحشر معه

[Lord Of The Rings]

احب بس اكول لأمل ليش وشنو سبب هاي المقوله وماكو داعي تذكريها

لقد كان الخليفة عمر بن الخطاب (رض) يرددها فلماذا تستكثرها انت اخي الكريم

[الهلالي]

جزاكم الله خير جزاء المحسنين
الصلاة على سيد الانبياء والمرسلين
اللهم صل على محمد وال محمد

العكيد
امل
سنان
لورد

[العكيد]

لورد مابيها شي بس هاي الشغله مااللها داعي
وتسلم الهلالي على الرد