عبد الرماحي
17-10-2010, 02:32 PM
تعد مدينة الناصرية من اكثر مدن العراق اهمية وجسامة واعرقها في القدم والتاريخ فمنذ اقدم العصور وفي منتصف الاف الرابع قبل الميلاد سكن السومريون هذا القسم من العراق وشيدوا فيه صرح اعظم وارقى حضارة عرفها الانسان منذ فجر التاريخ ...... وقد تعاقبت الحضارات والمدنيات على هذه البقعة الغالية وحكمتها
شعوب متعددة ... فهي منذ عصر العبيد (نسبة الى تل بهذا الاسم على مسافة 40 كم من الناصرية) يوم استقر فيها الصيادون الرحل واكتشفوا الزراعة لاول مرة واخذوا بتطويرها وتشير الادلة الاثارية الى ان زراعة النخيل قد بدأت في القسم الجنوبي من العراق منذ بداية استيطان الانسان في العهد المسمى طور العبيد منذ ما يقرب 4000 ق م واهتدوا الى صناعة السفن الشراعية وصناعة الفخار الذي سمي بفخار العبيد والذي امتاز بنقوشه الزخرفية التي رسمت على الاواني وباشكال مختلفة
الى اريدو حيث جاءتنا نماذج من وسائل المواصلات التي استعملها سكان العراق الاقدمون اهمها العربة ذات العجلة وكذلك المحراث.
الى ايام اور حيث بلد ابي الانبياء وتاج الاصفياء ابراهيم الخليل عليه السلام حيث تشير الدلائل الى ان ابراهيم الخليل عليه السلام ولد ونشا في مدينة اور اذ تذكر التوراة انه كان اصلا من اور ويقع بيته في اور ضمن رقعة تكاد تكون مثلثة الشكل تبلغ مساحتها 2200مترا مربعا كما اشتهرت سلالة اور بالاعمال العمرانية ومنها زقورة اور ( تبعد 15كم عن النا صرية ) . كما اسس في هذه الارض اول مدرسة فكان هناك اول معلم واول تلميذ وهذه المدرسة السومرية التي اسست قبل خمسة الاف سنة هي ثمرة اكتشاف الكتابة وتطورها وتلك هي اعظم الانجازات الحضارية التي انجزها البشر عبر القرون وعلى هذه الارض كان هناك اول قانون واول نظام اخلاقي واول ملحمة واول عهد فروسية واول ..... واول وكلها من صنع الانسان في ارض سومر . والى قبيل ظهور الاسلام حيث معركة ذي قار يوم احاطت القوات العربية بالقوات الفارسية وابادتهم ابادة تامة وسجل العرب انتصارا كبيرا على الجيش الفارسي بالعراق والى ذلك اشار الرسول ( ص) ( هذا اول يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا ) . الى ايام معركة الجمل يوم خرج الامام علي بن ابي طالب عليه السلام لقتال اهل البصرة فمكث في ذي قار خمسة عشر يوما بانتظار الجيش القادم لنصرته من الكوفة فكانت ذ ي قار هي موقع ذلك اللقاء المبارك وكان (منصور ابو الحسن) حيال الناصرية او (مقام الامام علي) فيها ذكرى ذلك اللقاء . حيث تزعم بعض الروايات ان ناقة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام عثرت ها هنا وهو في طريقه الى البصرة فنودي ( منصور يا ابا الحسن) ويرى الاستاذ شاكر الغرباوي : ان العساكر هتفت ها هنا (منصور يا ابا الحسن)وعرف هذا الموضع بهذا الاسم وعند هذا قال الشاعر لان كبا الفرس الميمون غرته سهوا وفي يدك اليسرى شكائمه فانه قد راي الافلاك سـاجــدة الى عــلاك فـلم تثبت قوائمه الى ايام الولجه (الشطرة)يوم خاض العرب معارك التحرير مع الفرس واخذوا يسجلون الانتصار تلو الاخر ابتداء من معركة الغربية ( البصرة القديمة) والابله والمذار ثم الولجة الشطرة يوم انهزمت فيها القوات الفارسية شر هزيمة وتعرضوا الى خسائر فادحة كلفتهم قائدهم (الاندرغر) وسجل العرب من خلال الولجة انتصارا اخر اضيف الى سجل الانتصارات التي سطرها العرب ضد الاحتلال .
ومن الولجة الى واسط الرصافة رصافة واسط والى الجامدة بلد عمران بن شاهين امير البطائح .
والى ايام العرجاء المدينة التي كانت عامرة باهلها وتجارتها قبل اكثر من 400 عام وهي المنطقه التي اتخذها الشيخ مانع بن الشريف شبيب الذي بدأت امارته للمنتفك عام 1630 الى 1648 مقرا لحكمه .
والعرجاء تقع فوق الناصرية بنحو 4 كم وموقعها في الجانب الغربي من نهر الفرات ثم غدا هذا الاسم لقرية في الجانب الشرقي قامت مقام العرجاء القديمة المندرسة اليوم بازائها او نحو ذلك.
والى ايام الفضلية وهي المعركة التي اندحر فيها الفرس عام 1777 عندما توغلوا في اراضي المنتفك وحصلت المواجهة في منطقة الفضلية الواقعة على نهر الفرات على بعد عدة اميال من العرجة وتكبدوا فيها خسائر فادحة من جراء غيهم بعد ان لقنوا درسا بليغا من اهالي المنتفك الذين كانوا لهم بالمرصاد والى ايام ابو حلانه يوم لم يروق للفرس هزيمتهم في معركة الفضلية تقدموا بقواتهم نحو المنتفك والتقو عند ( ابو حلانة) نهاية عام 1778 وعندها ابلى رجال المنتفك بلاء حسنا وابادوا القوات الفارسية ابادة تامة وغنمو خلالها العديد من الاسلحة والمعدات ومن ابو حلانة الى اغليوين (جدول يقع بين الناصرية وسوق الشيوخ) دارت عنده المعركة بين المنتفك والقوات العثمانية اوائل عام 1813م ودارت المعركة سجالا بين الطرفين حيث كانت الغلبة بادئ الامر لصالح قوات الوالي العثماني حيث يفوقون المنتفك عددا وسلاح .
ولكن صلابة المنتفك وبسالتهم غيرت من نتائج المعركة واصبحت الكفة لصالح المنتفك وحوصرت قوات الوالي العثماني وقتل اغلبية القادة وهكذا تلقت القوات العثمانية ضربات موجعة لم ينج منها الا نفر قليل ولى هاربا رغم الاستعدادت الكبيرة وثقل القوات المهاجمة وسجلت المنتقك نصرا كبيرا . اثبتت المنتفك من خلاله انها صاحبة القرار بكل ماتريد او لاتريد وفي كل ارجاء العراق من شماله الى جنوبه
الى عام 1869 يوم اتجهت السياسة العثمانية في اخر الامر الى ابعاد ال سعدون فيما ابلغ الشيخ ناصر بن راشد السعدون بانه لم يعد العراق يصلح لامارة بدوية وزعامة قبلية بل لم تعد تطورات العصر توافق ذلك فطلب منه بناء مدينة تحمل اسمه تصبح مركزا للواء المنتفك وقاعدة له وهكذا بوشر ببناء مدينة الناصرية عام 1869 في زمن الوالي مدحت باشا واختير موقع المدينة تحت خطر مياه ابو جداحة المتاخمة لموقع المدينة والمتسلطة عليه حتى اذا ماساءت العلاقة بين ال سعدون والدولة العثمانية احدثوا شقوقا في سدود البحيرة وسلطو مياهها على المدينة واول مبنى بوشر العمل ببنائه مبنى سراي الحكومة ثم جامع فالح باشا السعدون ثم تلتها المساكن والاسواق التي بنيت من القصب والبواري فتوسعت المدينة وانشات المحلات ومنها السيف والسراي والسويج والجامع
وكان يحيط بمدينة الناصرية سور له ثلاثة ابواب وهناك رواية اخرى تقول ان للسور اربعة ابواب هي باب الشطرة وباب السديناوية وباب الزيدانية وباب القلعة الى ايام الجهاد يوم اندلعت الحرب العالمية الاولى عام 1914 ودخول القوات الانكليزية الى البصرة وكان دخول هذه القوات امر ليس بالهين على العراقيين وخاصة علماء الدين حيث حملوا راية الجهاد ونزلوا الى ساحة القتال لصد المعتدين وكان على رأسهم السيد محمد سعيد الحبوبي الذي قاد حشود المجاهدين منطلقا من مدينة النجف مرورا بالكوفة والسماوة وخلال مسيرته هذه التحقت معه اعداد غفيرة من المجاهدين من عشائر الشامية وابو صخير وكذلك التحقت معه عند السماوة عشائر الاكراد الهماوند والجاف وغيرهم .. وكان في استقبالهم في مدينة السماوة الرجال الغيارى من ابناء هذه المدينة الذين شكلوا لجنة مهمتها توفير ما يحتاجه المجاهدين من ماوى وماكل حيث الحكومة وقتها لم تحرك ساكنا امام هذا الموقف وكان من بين هؤلاء الرجال الذين ادوا واجبهم باكمل صورة السيد علي البهبهاني والسيد عبد الله السيد حسن الحصيني والحاج ابراهيم العبيد واخوانه مهدي ومحسن واسماعيل وعباس الامامي وعبد اللطيف الامين ومحمد العساف وحسن الامامي وحسون الصالح ومنشي بلبول وغيرهم ثم انطلق المجاهدين الى الناصرية حيث تجمع المجاهدين ...لذا سميت بـ(دار الجهاد) لايوائها المجاهدين وتزويدهم بكل ما يحتاجونه من غذاء وسلاح من اجل القتال بالاضافة الى التحاق ابناء عشائر الناصرية بحملة الجهاد التي اعلن عنها ليلة 16/ تشرين الاول/ 1914 .ومن الذين التحقوا بحملة السيد الحبوبي من ابناء الناصرية الشيخ باقر ال حيدر وهو من الشخصيات القريبة من السيد الحبوبي والذي استشهد في معركة الشعيبة والشيخ عبد الحسين مطر الذي بذل جهود كبيرة لرفع همم ابناء الناصرية ولم شملهم ومن ثم الالتحاق بحملة الجهاد والوطني عبد الكريم السبتي والحاج علي الدبوس والشيخ حسن الدخيل والسيد حسن السيد عيسى المفضل وهو قائد لاحدى الصولات الجهادية في منطقة الشعيبة ومن الذين استشهدوا في هذه المعركة ، وعبد المطلب الطحان والشيخ محمد حسن حيدر والسيد عبد المهدي السيد حسن المنتفجي والشيخ زامل المناع واغلبية شيوخ المنطقة منهم خيون ال عبيد وموحان الخير الله وصكبان العلي ومزعل الحميدة وريسان الكاصد وفرهود المغشغش وحمودة المزيعل وبدر الرميض وحسين الشعرباف ...وهكذا امضى الحبوبي طيلة فترة الجهاد التي استمرت سبعة شهور عاشها مقاتلا مع المقاتلين تحمل خلالها عبءً كثيرا رغم سنينه التي قاربت السبعين وعند انسحاب المجاهدين الى الناصرية لاجل تنظيم صفوفهم والانطلاق ثانية تعرض السيد الحبوبي الى وعكة صحية الزمته الفراش حتى فاضت روحه الطاهرة في اليوم الثالث من شعبان عام 1333 هـ المصادف منتصف حزيران عام 1915 في دار مضيفه الحاج جواد العضاض وهي الدار التي تقع خلف صيدلية الحبوبي مباشرة ويطل باب تلك الدار على زقاق صغير من شارع الحبوبي ... وتم تغسيل جثمانه الطاهرة في هذا الدار واصبح لفترة غير قليلة مزارا للزائرين …
ولم يهدأ الحال عند هذا الحد بل استمر ابناء الناصرية في مقارعة الاحتلال وتصدوا لزحف الانكليز نحو الكوت عندما حاولوا الوصول الى هناك لرفع الحصار عن قواتهم المحاصرة وقدموا من اجل ذلك العديد من غالي التضحيات بجلد وصبر وذلك في كلا من موقعة باهيزة والبطنجة وام الملح وباهيزة هي موقع بين الناصرية والشطرة حدثت فيها معركة حامية بين ابناء الناصرية والقوات الانكليزية وقد ابلى فيها ابناء العشائر في الناصرية بلاء حسنا والحقوا بالانكليز خسائر جسيمة ، وقد قال احد الهازجين فيها( شرناه وعيت باهيزة ) اي اننا اخذنا رأيها فرفضت ان يدوس ترابها الانكليز .
والبطنجة موقع في ظهر الناصرية على مقربة منها بينها وبين ناحية الغراف حدثت فيها معركة حامية بين القوات المحتله وعشائر الناصرية وتعد البطنجة اكبرمعركة قامت بها العشائر ضد الانكليز دون مساعدة من القوات التركية النظامية .وام الملح او(تل الملح) ارض مرتفعه قليلا بين الناصرية والغراف يكثر فيها الملح كانت فيها معركة ضارية بين المجاهدين والانكليز (5) قال الشاعر عبد المطلب الحلي يذكرها وفي يوم ( ام الملح ) ابقوا ماثرا من المجد فيها لم تزل تفخر العرب حتى عام 1920 عندما اندلعت الثورة العراقية الكبرى من ارض الرميثة وعمت اغلبية المدن العراقية ومنها الناصرية ، حيث كانت قلعة سكر اول بلدة في المنتفك ظهرت فيها بوادر التحفز للثورة على الانكليز حيث قطعت خطوط التلفون الممتدة بين الشطرة وقلعة سكر كما حاول ابناء البلدة اغتيال معاون الحاكم السياسي الكابتن (كراوفورد) ولكنه نجا باعجوبة ،مثلما انتشرت في باقي مدن المنتفك الاخرى حيث كان في المنتفك نخبة قديرة من علماء الدين البارزين الذين كان لهم حضور مميز وموقف مشرف من ثورة العشرين .والتي هي في الحقيقة هي ثورة العلماء لما قاموا به علماء الدين والمجتهدين من دور كبير في المساهمة الفعلية والقيادة المباشرة للثورة والتصدي بكل بسالة للمحتلين الانكليز ، والى احداث عام 1935 في سوق الشيوخ وابرز قادتها الشيخ ريسان ال كاصد واخيه الشيخ مزهر ال كاصد والشيخ فرهود الفندي رؤساء عشيرة حجام مطالبين المساواة في الحقوق ورفع الحيف والظلم عن الاغلبية الساحقة من ابناء الشعب بمشاركة قبائل ال حسن وقبائل المجرة وبني خيكان ، وقبائل الحمار .
الى حركة مايس عام 1941 ومساندة ابناء الناصرية لها ، حتى مقتل ضابط الاستخبارات الانكليزي (جفرسون) في مدخل زقاق صغير في شارع
الجمهورية على يد نائب العريف ( حسين ارخيص) .
مرورا بالعدوان الثلاثي على مصر عام 1956 واحتجاج ورفض ابناء الناصرية لهذا العدوان من خلال المظاهرات الصاخبة التي طافت شوارع مدينة الناصرية . الى عام 1958 واحتفال ابناء الناصرية بميلاد الجمهورية مرورا بموقفهم البطولي في الانتفاضة الشعبانية التي لم يقدر لها ان تنجح ... لتبقى الناصرية باقضيتها ونواحيها وقراها سخية بعطاءات ابناءها وتضحياتهم ولازال ابناءها يتوارثون الشهامة والنخوة ليبقى العراق حرا كريما موحدا.
شعوب متعددة ... فهي منذ عصر العبيد (نسبة الى تل بهذا الاسم على مسافة 40 كم من الناصرية) يوم استقر فيها الصيادون الرحل واكتشفوا الزراعة لاول مرة واخذوا بتطويرها وتشير الادلة الاثارية الى ان زراعة النخيل قد بدأت في القسم الجنوبي من العراق منذ بداية استيطان الانسان في العهد المسمى طور العبيد منذ ما يقرب 4000 ق م واهتدوا الى صناعة السفن الشراعية وصناعة الفخار الذي سمي بفخار العبيد والذي امتاز بنقوشه الزخرفية التي رسمت على الاواني وباشكال مختلفة
الى اريدو حيث جاءتنا نماذج من وسائل المواصلات التي استعملها سكان العراق الاقدمون اهمها العربة ذات العجلة وكذلك المحراث.
الى ايام اور حيث بلد ابي الانبياء وتاج الاصفياء ابراهيم الخليل عليه السلام حيث تشير الدلائل الى ان ابراهيم الخليل عليه السلام ولد ونشا في مدينة اور اذ تذكر التوراة انه كان اصلا من اور ويقع بيته في اور ضمن رقعة تكاد تكون مثلثة الشكل تبلغ مساحتها 2200مترا مربعا كما اشتهرت سلالة اور بالاعمال العمرانية ومنها زقورة اور ( تبعد 15كم عن النا صرية ) . كما اسس في هذه الارض اول مدرسة فكان هناك اول معلم واول تلميذ وهذه المدرسة السومرية التي اسست قبل خمسة الاف سنة هي ثمرة اكتشاف الكتابة وتطورها وتلك هي اعظم الانجازات الحضارية التي انجزها البشر عبر القرون وعلى هذه الارض كان هناك اول قانون واول نظام اخلاقي واول ملحمة واول عهد فروسية واول ..... واول وكلها من صنع الانسان في ارض سومر . والى قبيل ظهور الاسلام حيث معركة ذي قار يوم احاطت القوات العربية بالقوات الفارسية وابادتهم ابادة تامة وسجل العرب انتصارا كبيرا على الجيش الفارسي بالعراق والى ذلك اشار الرسول ( ص) ( هذا اول يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا ) . الى ايام معركة الجمل يوم خرج الامام علي بن ابي طالب عليه السلام لقتال اهل البصرة فمكث في ذي قار خمسة عشر يوما بانتظار الجيش القادم لنصرته من الكوفة فكانت ذ ي قار هي موقع ذلك اللقاء المبارك وكان (منصور ابو الحسن) حيال الناصرية او (مقام الامام علي) فيها ذكرى ذلك اللقاء . حيث تزعم بعض الروايات ان ناقة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام عثرت ها هنا وهو في طريقه الى البصرة فنودي ( منصور يا ابا الحسن) ويرى الاستاذ شاكر الغرباوي : ان العساكر هتفت ها هنا (منصور يا ابا الحسن)وعرف هذا الموضع بهذا الاسم وعند هذا قال الشاعر لان كبا الفرس الميمون غرته سهوا وفي يدك اليسرى شكائمه فانه قد راي الافلاك سـاجــدة الى عــلاك فـلم تثبت قوائمه الى ايام الولجه (الشطرة)يوم خاض العرب معارك التحرير مع الفرس واخذوا يسجلون الانتصار تلو الاخر ابتداء من معركة الغربية ( البصرة القديمة) والابله والمذار ثم الولجة الشطرة يوم انهزمت فيها القوات الفارسية شر هزيمة وتعرضوا الى خسائر فادحة كلفتهم قائدهم (الاندرغر) وسجل العرب من خلال الولجة انتصارا اخر اضيف الى سجل الانتصارات التي سطرها العرب ضد الاحتلال .
ومن الولجة الى واسط الرصافة رصافة واسط والى الجامدة بلد عمران بن شاهين امير البطائح .
والى ايام العرجاء المدينة التي كانت عامرة باهلها وتجارتها قبل اكثر من 400 عام وهي المنطقه التي اتخذها الشيخ مانع بن الشريف شبيب الذي بدأت امارته للمنتفك عام 1630 الى 1648 مقرا لحكمه .
والعرجاء تقع فوق الناصرية بنحو 4 كم وموقعها في الجانب الغربي من نهر الفرات ثم غدا هذا الاسم لقرية في الجانب الشرقي قامت مقام العرجاء القديمة المندرسة اليوم بازائها او نحو ذلك.
والى ايام الفضلية وهي المعركة التي اندحر فيها الفرس عام 1777 عندما توغلوا في اراضي المنتفك وحصلت المواجهة في منطقة الفضلية الواقعة على نهر الفرات على بعد عدة اميال من العرجة وتكبدوا فيها خسائر فادحة من جراء غيهم بعد ان لقنوا درسا بليغا من اهالي المنتفك الذين كانوا لهم بالمرصاد والى ايام ابو حلانه يوم لم يروق للفرس هزيمتهم في معركة الفضلية تقدموا بقواتهم نحو المنتفك والتقو عند ( ابو حلانة) نهاية عام 1778 وعندها ابلى رجال المنتفك بلاء حسنا وابادوا القوات الفارسية ابادة تامة وغنمو خلالها العديد من الاسلحة والمعدات ومن ابو حلانة الى اغليوين (جدول يقع بين الناصرية وسوق الشيوخ) دارت عنده المعركة بين المنتفك والقوات العثمانية اوائل عام 1813م ودارت المعركة سجالا بين الطرفين حيث كانت الغلبة بادئ الامر لصالح قوات الوالي العثماني حيث يفوقون المنتفك عددا وسلاح .
ولكن صلابة المنتفك وبسالتهم غيرت من نتائج المعركة واصبحت الكفة لصالح المنتفك وحوصرت قوات الوالي العثماني وقتل اغلبية القادة وهكذا تلقت القوات العثمانية ضربات موجعة لم ينج منها الا نفر قليل ولى هاربا رغم الاستعدادت الكبيرة وثقل القوات المهاجمة وسجلت المنتقك نصرا كبيرا . اثبتت المنتفك من خلاله انها صاحبة القرار بكل ماتريد او لاتريد وفي كل ارجاء العراق من شماله الى جنوبه
الى عام 1869 يوم اتجهت السياسة العثمانية في اخر الامر الى ابعاد ال سعدون فيما ابلغ الشيخ ناصر بن راشد السعدون بانه لم يعد العراق يصلح لامارة بدوية وزعامة قبلية بل لم تعد تطورات العصر توافق ذلك فطلب منه بناء مدينة تحمل اسمه تصبح مركزا للواء المنتفك وقاعدة له وهكذا بوشر ببناء مدينة الناصرية عام 1869 في زمن الوالي مدحت باشا واختير موقع المدينة تحت خطر مياه ابو جداحة المتاخمة لموقع المدينة والمتسلطة عليه حتى اذا ماساءت العلاقة بين ال سعدون والدولة العثمانية احدثوا شقوقا في سدود البحيرة وسلطو مياهها على المدينة واول مبنى بوشر العمل ببنائه مبنى سراي الحكومة ثم جامع فالح باشا السعدون ثم تلتها المساكن والاسواق التي بنيت من القصب والبواري فتوسعت المدينة وانشات المحلات ومنها السيف والسراي والسويج والجامع
وكان يحيط بمدينة الناصرية سور له ثلاثة ابواب وهناك رواية اخرى تقول ان للسور اربعة ابواب هي باب الشطرة وباب السديناوية وباب الزيدانية وباب القلعة الى ايام الجهاد يوم اندلعت الحرب العالمية الاولى عام 1914 ودخول القوات الانكليزية الى البصرة وكان دخول هذه القوات امر ليس بالهين على العراقيين وخاصة علماء الدين حيث حملوا راية الجهاد ونزلوا الى ساحة القتال لصد المعتدين وكان على رأسهم السيد محمد سعيد الحبوبي الذي قاد حشود المجاهدين منطلقا من مدينة النجف مرورا بالكوفة والسماوة وخلال مسيرته هذه التحقت معه اعداد غفيرة من المجاهدين من عشائر الشامية وابو صخير وكذلك التحقت معه عند السماوة عشائر الاكراد الهماوند والجاف وغيرهم .. وكان في استقبالهم في مدينة السماوة الرجال الغيارى من ابناء هذه المدينة الذين شكلوا لجنة مهمتها توفير ما يحتاجه المجاهدين من ماوى وماكل حيث الحكومة وقتها لم تحرك ساكنا امام هذا الموقف وكان من بين هؤلاء الرجال الذين ادوا واجبهم باكمل صورة السيد علي البهبهاني والسيد عبد الله السيد حسن الحصيني والحاج ابراهيم العبيد واخوانه مهدي ومحسن واسماعيل وعباس الامامي وعبد اللطيف الامين ومحمد العساف وحسن الامامي وحسون الصالح ومنشي بلبول وغيرهم ثم انطلق المجاهدين الى الناصرية حيث تجمع المجاهدين ...لذا سميت بـ(دار الجهاد) لايوائها المجاهدين وتزويدهم بكل ما يحتاجونه من غذاء وسلاح من اجل القتال بالاضافة الى التحاق ابناء عشائر الناصرية بحملة الجهاد التي اعلن عنها ليلة 16/ تشرين الاول/ 1914 .ومن الذين التحقوا بحملة السيد الحبوبي من ابناء الناصرية الشيخ باقر ال حيدر وهو من الشخصيات القريبة من السيد الحبوبي والذي استشهد في معركة الشعيبة والشيخ عبد الحسين مطر الذي بذل جهود كبيرة لرفع همم ابناء الناصرية ولم شملهم ومن ثم الالتحاق بحملة الجهاد والوطني عبد الكريم السبتي والحاج علي الدبوس والشيخ حسن الدخيل والسيد حسن السيد عيسى المفضل وهو قائد لاحدى الصولات الجهادية في منطقة الشعيبة ومن الذين استشهدوا في هذه المعركة ، وعبد المطلب الطحان والشيخ محمد حسن حيدر والسيد عبد المهدي السيد حسن المنتفجي والشيخ زامل المناع واغلبية شيوخ المنطقة منهم خيون ال عبيد وموحان الخير الله وصكبان العلي ومزعل الحميدة وريسان الكاصد وفرهود المغشغش وحمودة المزيعل وبدر الرميض وحسين الشعرباف ...وهكذا امضى الحبوبي طيلة فترة الجهاد التي استمرت سبعة شهور عاشها مقاتلا مع المقاتلين تحمل خلالها عبءً كثيرا رغم سنينه التي قاربت السبعين وعند انسحاب المجاهدين الى الناصرية لاجل تنظيم صفوفهم والانطلاق ثانية تعرض السيد الحبوبي الى وعكة صحية الزمته الفراش حتى فاضت روحه الطاهرة في اليوم الثالث من شعبان عام 1333 هـ المصادف منتصف حزيران عام 1915 في دار مضيفه الحاج جواد العضاض وهي الدار التي تقع خلف صيدلية الحبوبي مباشرة ويطل باب تلك الدار على زقاق صغير من شارع الحبوبي ... وتم تغسيل جثمانه الطاهرة في هذا الدار واصبح لفترة غير قليلة مزارا للزائرين …
ولم يهدأ الحال عند هذا الحد بل استمر ابناء الناصرية في مقارعة الاحتلال وتصدوا لزحف الانكليز نحو الكوت عندما حاولوا الوصول الى هناك لرفع الحصار عن قواتهم المحاصرة وقدموا من اجل ذلك العديد من غالي التضحيات بجلد وصبر وذلك في كلا من موقعة باهيزة والبطنجة وام الملح وباهيزة هي موقع بين الناصرية والشطرة حدثت فيها معركة حامية بين ابناء الناصرية والقوات الانكليزية وقد ابلى فيها ابناء العشائر في الناصرية بلاء حسنا والحقوا بالانكليز خسائر جسيمة ، وقد قال احد الهازجين فيها( شرناه وعيت باهيزة ) اي اننا اخذنا رأيها فرفضت ان يدوس ترابها الانكليز .
والبطنجة موقع في ظهر الناصرية على مقربة منها بينها وبين ناحية الغراف حدثت فيها معركة حامية بين القوات المحتله وعشائر الناصرية وتعد البطنجة اكبرمعركة قامت بها العشائر ضد الانكليز دون مساعدة من القوات التركية النظامية .وام الملح او(تل الملح) ارض مرتفعه قليلا بين الناصرية والغراف يكثر فيها الملح كانت فيها معركة ضارية بين المجاهدين والانكليز (5) قال الشاعر عبد المطلب الحلي يذكرها وفي يوم ( ام الملح ) ابقوا ماثرا من المجد فيها لم تزل تفخر العرب حتى عام 1920 عندما اندلعت الثورة العراقية الكبرى من ارض الرميثة وعمت اغلبية المدن العراقية ومنها الناصرية ، حيث كانت قلعة سكر اول بلدة في المنتفك ظهرت فيها بوادر التحفز للثورة على الانكليز حيث قطعت خطوط التلفون الممتدة بين الشطرة وقلعة سكر كما حاول ابناء البلدة اغتيال معاون الحاكم السياسي الكابتن (كراوفورد) ولكنه نجا باعجوبة ،مثلما انتشرت في باقي مدن المنتفك الاخرى حيث كان في المنتفك نخبة قديرة من علماء الدين البارزين الذين كان لهم حضور مميز وموقف مشرف من ثورة العشرين .والتي هي في الحقيقة هي ثورة العلماء لما قاموا به علماء الدين والمجتهدين من دور كبير في المساهمة الفعلية والقيادة المباشرة للثورة والتصدي بكل بسالة للمحتلين الانكليز ، والى احداث عام 1935 في سوق الشيوخ وابرز قادتها الشيخ ريسان ال كاصد واخيه الشيخ مزهر ال كاصد والشيخ فرهود الفندي رؤساء عشيرة حجام مطالبين المساواة في الحقوق ورفع الحيف والظلم عن الاغلبية الساحقة من ابناء الشعب بمشاركة قبائل ال حسن وقبائل المجرة وبني خيكان ، وقبائل الحمار .
الى حركة مايس عام 1941 ومساندة ابناء الناصرية لها ، حتى مقتل ضابط الاستخبارات الانكليزي (جفرسون) في مدخل زقاق صغير في شارع
الجمهورية على يد نائب العريف ( حسين ارخيص) .
مرورا بالعدوان الثلاثي على مصر عام 1956 واحتجاج ورفض ابناء الناصرية لهذا العدوان من خلال المظاهرات الصاخبة التي طافت شوارع مدينة الناصرية . الى عام 1958 واحتفال ابناء الناصرية بميلاد الجمهورية مرورا بموقفهم البطولي في الانتفاضة الشعبانية التي لم يقدر لها ان تنجح ... لتبقى الناصرية باقضيتها ونواحيها وقراها سخية بعطاءات ابناءها وتضحياتهم ولازال ابناءها يتوارثون الشهامة والنخوة ليبقى العراق حرا كريما موحدا.