رائد
17-10-2007, 01:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(اعلم ان مقام النفس الاول ومنزلها الاسفل هو منزل الملك والظاهر وعالمهما)والنفس هنا هي بمعنى حب الشهوات التي يجب جهادها ومقامها الاول هو هذا (البدن) الذي فيه الشهوة والغضب،ولسان حاله(زين لهم حب الشهوات)فنجدها في هذا الجسد المادي والهيكل الظاهري وتمنحه الحياة العرضيه.فهي مدبره له وهو يحس ويحيا بها فاذا خرجت منه فقد الحس والحياة فحياته اذن عرضيه لا ذاتيه لأن الحياة الذاتيه للنفس لا للبدن فهي تمنحه الحياة.وتجهز فيه الجيوش فكان ميدان المعركه هو نفس الجسد وجنوده هي قواه الظاهريه التي وجدت في الاقاليم الملكيه السبعه.ومما ورد في عدد ابواب الجنة ماجاء عن امير المؤمنين(عليه السلام) قال((ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفاً على الصراط ادعو واقول:ربي سلم شيعتي ومحبي وانصاري ومن تولاني في دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت شيعتك.وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد ان لا اله الا الله ولم يكن في قلبه مثقال ذره من بغضنا اهل البيت))ولا يذهب بك الظن ان كل من ادعى التشيع فهو شيعي حقاً.بل الشيعي هو من انطبقت عليه الصفات التي ذكرها اهل البيت(عليهم السلام)لشيعتهم الحقة..قال الامام الصادق(عليه السلام)شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون الذين اذا جنهم اليل استقبلوه بحزن.
وعن الامام الباقر(عليه السلام)قال ياجابر:ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت،فوالله ماشيعتنا الا من اتقى الله واطاعه..
(اعلم ان مقام النفس الاول ومنزلها الاسفل هو منزل الملك والظاهر وعالمهما)والنفس هنا هي بمعنى حب الشهوات التي يجب جهادها ومقامها الاول هو هذا (البدن) الذي فيه الشهوة والغضب،ولسان حاله(زين لهم حب الشهوات)فنجدها في هذا الجسد المادي والهيكل الظاهري وتمنحه الحياة العرضيه.فهي مدبره له وهو يحس ويحيا بها فاذا خرجت منه فقد الحس والحياة فحياته اذن عرضيه لا ذاتيه لأن الحياة الذاتيه للنفس لا للبدن فهي تمنحه الحياة.وتجهز فيه الجيوش فكان ميدان المعركه هو نفس الجسد وجنوده هي قواه الظاهريه التي وجدت في الاقاليم الملكيه السبعه.ومما ورد في عدد ابواب الجنة ماجاء عن امير المؤمنين(عليه السلام) قال((ان للجنة ثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفاً على الصراط ادعو واقول:ربي سلم شيعتي ومحبي وانصاري ومن تولاني في دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت شيعتك.وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد ان لا اله الا الله ولم يكن في قلبه مثقال ذره من بغضنا اهل البيت))ولا يذهب بك الظن ان كل من ادعى التشيع فهو شيعي حقاً.بل الشيعي هو من انطبقت عليه الصفات التي ذكرها اهل البيت(عليهم السلام)لشيعتهم الحقة..قال الامام الصادق(عليه السلام)شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون الذين اذا جنهم اليل استقبلوه بحزن.
وعن الامام الباقر(عليه السلام)قال ياجابر:ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت،فوالله ماشيعتنا الا من اتقى الله واطاعه..